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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。