剧情简介

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言偃复问(wen)曰:"夫子之极(ji)言礼也,可(ke)得而闻与?"孔子曰:"我欲观(guan)夏(xia)道, 是故之(zhi)杞(qi),而不足征也(ye),吾得《夏(xia)时》焉。我欲观殷(yin)道,是故(gu)之宋,而不是微也(ye), 吾得《坤(kun)乾》焉。《坤乾(qian)》之义《夏时》之等,吾以是(shi)观之。夫(fu)礼(li)之(zhi)初,始(shi)诸饮(yin) 食,其燔黍(shu)捭(bai)豚(tun),污尊而А饮(yin),蒉桴而土(tu)鼓,犹若可以致其敬于(yu)鬼神。及其死也(ye), 升屋而号(hao),告曰:'皋!某(mou)复(fu)'。然后饭腥(xing)而苴孰。故天望而地(di)藏也,体魄则降, 知气在上,故死者北首,生者(zhe)南(nan)乡,皆(jie)从其初。昔(xi)者(zhe)先王(wang)未(wei)有宫室,冬则居(ju)营窟, 夏则居曾(ceng)巢。未有火化,食草木之实(shi),鸟兽之肉,饮其血,茹其(qi)毛。未有麻(ma)丝(si), 衣其(qi)羽皮。后圣(sheng)有作,然(ran)后修火之利,范(fan)金合土(tu),以为台榭宫(gong)室牖(you)户(hu),以(yi)炮以燔, 以(yi)亨以(yi)炙,以为(wei)醴酪(lao),治其麻(ma)丝,以为布帛,以养(yang)生送死,以事(shi)鬼神上帝,皆从(cong) 其朔。故玄酒在室(shi),醴盏在户,粢醍在堂(tang),澄酒(jiu)在下。陈其牺牲,备其鼎(ding)俎,列(lie) 其琴瑟管(guan)磬(qing)钟鼓,修其祝(zhu)嘏(gu),以降上(shang)神与其先祖,以正君臣,以笃父子(zi),以睦兄 弟,以(yi)齐上(shang)下(xia),夫妇(fu)有所。是(shi)谓承(cheng)天(tian)之祜。

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