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妇当丧而出，则除之。为父母(mu)丧，未练(lian)而出，则三(san)年。既(ji)练而出(chu)。则已(yi)。未(wei)练而反，则期；既练(lian)而(er)反，则遂之(zhi)。再期(qi)之(zhi)丧(sang)，三(san)年也；期之丧，二年(nian)也。九月(yue)七月之(zhi)丧，三(san)时也；五月(yue)之丧(sang)，二时也；三月之(zhi)丧(sang)，一时也。故期(qi)而(er)祭，礼也(ye)；期(qi)而除(chu)丧，道也。祭不(bu)为除丧也。