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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒(shu)，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义者也(ye)，未有好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也(ye)，未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马(ma)乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用(yong)者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾害(hai)并(bing)至(zhi)；虽(sui)有(you)善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利(li)也。