庭燎(liao)之百,由齐桓公始(shi)也(ye)。大(da)夫之奏《肆夏(xia)》也,由赵(zhao)文子始也。朝觐,大 夫之私觌,非礼也。大夫执圭(gui)而使,所以申信也;不敢(gan)私觌(di),所以致(zhi)敬也。而(er)庭 实(shi)私觌,何为乎诸侯(hou)之(zhi)庭?为人臣(chen)者,无外(wai)交,不敢贰君也。大夫而飨(xiang)君,非(fei)礼(li) 也。大夫强而(er)君(jun1)杀(sha)之,义也;由三桓始也。天(tian)子(zi)无客礼,莫敢(gan)为主焉。君(jun1)适其臣, 升自(zi)阼阶,不(bu)敢有其(qi)室(shi)也。觐(jin)礼,天子(zi)不下(xia)堂而见诸(zhu)侯。下(xia)堂而见诸侯,天(tian)子之 失礼也,由夷(yi)王以下(xia)。
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