《91伦理在线观看》

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古之(zhi)欲明明德(de)于天下者(zhe)，先(xian)治其(qi)国。欲治其国(guo)者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其(qi)家(jia)者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正其心者(zhe)，先诚(cheng)其意(yi)。欲诚其(qi)意(yi)者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在(zai)格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(er)后身修，身修而(er)后家齐，家齐而(er)后国治，国(guo)治(zhi)而后(hou)天(tian)下平(ping)。自天子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未之有(you)也(ye)。此(ci)谓知本，此谓知(zhi)之(zhi)至(zhi)也。