朱先(xian)生花了五天时间(jian),亲自(zi)把八(ba)套县志(zhi)分头送给编纂过(guo)它的八位先生,终于了却了一件(jian)心事。八位(wei)先生散(san)居(ju)滋水(shui)县的(de)山区河川和原(yuan)上,朱(zhu)先(xian)生趁送书(shu)的(de)机会又一次游览(lan)了滋水(shui)故(gu)地(di),感受愈(yu)加深刻(ke),滋(zi)水(shui)县境(jing)的秦岭是真(zhen)正的山,挺(ting)拔(ba)陡峭巍然耸立(li)是(shi)山(shan)中的伟(wei)丈(zhang)夫;滋水县辖(xia)的白(bai)鹿(lu)原(yuan)是(shi)典型的原(yuan),平实敦厚坦(tan)荡如砥,是大丈夫(fu)是胸襟;滋水县的滋(zi)川道刚柔(rou)相济,是自(zi)信(xin)自尊(zun)的女(nv)子。川山依旧,而世(shi)事已(yi)经(jing)陌生(sheng),既不像他慷(kang)慨陈词,扫荡满(man)川(chuan)满(man)原罂粟的世态,也(ye)不似他(ta)铁(tie)心柔肠(chang)赈济饥荒的(de)年月了。荒(huang)芜的田畴、凋(diao)敝的村舍、死灰似的脸色,鲜(xian)明地预示着:如果(guo)不(bu)是白鹿原走(zou)到了毁灭的尽头,那就(jiu)是主宰原上生灵的王朝将陷入死辙末(mo)路。这一切摆在(zai)那里明(ming)明白白、清清楚楚,根本无需掐算卜(bo)卦(gua)。然(ran)而(er)朱(zhu)先生自己(ji)再(zai)不能(neng)有(you)一丝作为了,这毕竟(jing)不是犁毁罂(ying)粟(su),更不是放粮(liang)赈济(ji)那种事(shi)。朱先生把第九(jiu)套县(xian)志(zhi)托人(ren)转送给那(na)位好人难活的(de)县长,剩下最后一套留给自(zi)己(ji)。做完这些事,朱先生顿时觉(jiao)得自己变轻(qing)了,对妻子朱白氏说:我的事办完了(le)。把(ba)怀仁怀义和媳妇叫来,咱们一(yi)家子在这儿(er)吃(chi)顿团圆饭。咱们都(dou)该(gai)离(li)开书院了(le)。
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