凡(fan)礼之(zhi)大体(ti),体天地,法四(si)时,则(ze)阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者(zhe),是不(bu) 知礼之(zhi)所由生也。夫(fu)礼,吉凶异道(dao),不得相干,取之阴阳(yang)也。丧(sang)有(you)四制,变而(er)从 宜(yi),取(qu)之四时也(ye)。有恩有理,有节有权,取之人情也(ye)。恩(en)者仁也,理者义也,节 者(zhe)礼也,权者(zhe)知也(ye)。仁义(yi)礼知(zhi),人道具矣。
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