《日日夜夜免》

【日日夜夜免】

古(gu)之欲明(ming)明德于天下者，先(xian)治其国(guo)。欲治其国(guo)者，先(xian)齐其家。欲(yu)齐其家者，先修其身(shen)。欲修其身(shen)者(zhe)，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心者，先诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致知在格物。物格(ge)而后知至，知至而后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而(er)后(hou)身修，身修而后(hou)家(jia)齐，家齐而后(hou)国治，国治(zhi)而(er)后天(tian)下平。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其本(ben)乱而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄(bao)者厚，未之有(you)也。此(ci)谓知本，此谓(wei)知之(zhi)至也。