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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也(ye)；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。