贞观十(shi)二(er)年(638)年,公卿(qing)大(da)臣都请(qing)求太宗登泰山封禅,只有(you)魏征认为现在(zai)举行封禅仪(yi)式(shi)不(bu)妥。太宗(zong)对魏(wei)征(zheng)说:"我希望您把自(zi)己的想法都(dou)说(shuo)出(chu)来。难道是我的(de)功劳不高吗?是我的德行不淳厚吗?是国(guo)家还没有平(ping)定吗(ma)?是(shi)远方的异族人(ren)不仰慕大(da)唐的(de)高义(yi)吗?是吉(ji)祥尚未(wei)降(jiang)临(lin)吗?是农(nong)业没有丰收吗?为什么我(wo)不能(neng)封泰山呢?"魏征(zheng)说:"陛下(xia)的(de)功劳(lao)虽然是(shi)极高的(de),可(ke)是百姓(xing)并未感受(shou)到陛(bi)下的恩惠;陛下(xia)的德行(hang)虽(sui)是(shi)淳(chun)厚的(de),但陛(bi)下(xia)的德(de)政(zheng)尚未传及全国各(ge)地;全国虽然安定,但并不能(neng)为(wei)兴(xing)办(ban)事业提供足够的(de)资财;远(yuan)方的部族(zu)仰慕(mu)陛(bi)下的高义,但(dan)朝廷却(que)没(mei)有能力(li)满足他(ta)们(men)的(de)要求;吉祥的(de)征兆虽然出现(xian),但法网(wang)仍(reng)然(ran)密(mi)集(ji);虽(sui)然连续几年农业丰收,但(dan)粮(liang)仓仍然空虚,这是我(wo)认为目前不宜封(feng)禅(chan)的原因。我不能(neng)用遥(yao)远的东(dong)西打比方(fang),姑且用人作比(bi)喻(yu)。现在有(you)个人患了十年的重病,到将要治愈时,已经瘦得皮包着骨头,马上让他扛起一百(bai)米,每天(tian)走一百里路,他(ta)一定不可能(neng)做到。隋朝天下大『乱(luan)』已经不止(zhi)十年,陛下平定了(le)全国的混『乱』局面,虽(sui)然现在天下已经平定,但国库(ku)尚(shang)不充实(shi),在如此情况(kuang)下,向天地报告(gao)事业(ye)已经成(cheng)功,我暗(an)自对(dui)如此作法持怀疑态(tai)度。况且陛下若(ruo)东封泰山,各(ge)国的使者都要聚集到那里(li),周边各(ge)国(guo)人,无不奔走(zou)相告(gao)。现在西(xi)起(qi)伊水(shui)、洛水流域,东到泰山(shan)、东海、荒草滩(tan)、沼泽(ze)地,苍茫千(qian)里,人烟(yan)断(duan)绝(jue),鸡(ji)犬之声不闻(wen),道路萧条(tiao),行进艰(jian)难,岂可(ke)招来城外部族之人(ren),把(ba)我国的虚弱状况展(zhan)示他们?即使我们(men)用尽(jin)财(cai)物赏赐他们,也不能(neng)满足远方之人的(de)愿望;即使连(lian)续(xu)两年免除役,也不能(neng)抵(di)偿百(bai)姓的劳苦。如果遇到(dao)水旱灾害,风(feng)雨之变,服役的民夫横加(jia)议论(lun),即(ji)使后悔(hui),也无法挽回(hui)损失。岂只是(shi)我(wo)一个人恳请陛下(xia)免去封禅之(zhi)事(shi)?成千上万(wan)的百姓都乞望陛下(xia)恩准。"太宗听了魏征(zheng)的一番话,也深感(gan)国家虽然初步安定,但生产(chan)远未恢复,国(guo)库仍然空(kong)虚(xu),如(ru)此(ci)严(yan)峻的(de)形势,有(you)何功德以(yi)告(gao)慰(wei)天地(di)?遂将封禅泰(tai)山之事搁置了下来。
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