《7799精品综合入口》

【7799精品综合入口】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天(tian)也；百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行而世为天(tian)下法(fa)，言而世(shi)为天下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如(ru)此而早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而不相害，道(dao)并(bing)行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以(yi)为大也。