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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道(dao)问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。