《亚洲伦理》

【亚洲伦理】

曾子曰："身也者，父(fu)母之(zhi)遗(yi)体也。行父母之(zhi)遗体(ti)，敢不(bu)敬乎(hu)？居处不庄， 非孝也(ye)；事君不忠，非孝也(ye)；莅官(guan)不敬，非孝也；朋友(you)不信(xin)，非孝(xiao)也(ye)；战(zhan)阵无勇， 非(fei)孝也。五者不(bu)遂，＿及(ji)于亲，敢不敬(jing)乎？亨(heng)孰(shu)膻(shan)芗，尝而荐之，非孝也，养也(ye)。 君子之所谓孝也(ye)者(zhe)，国人称愿，然曰(yue)：'幸哉有子！'如此，所(suo)谓孝(xiao)也(ye)已。众之 本教(jiao)曰孝，其行曰养。养(yang)，可能也，敬为难；敬，可能(neng)也，安为难。安，可能(neng)也， 卒为难。父(fu)母(mu)既没(mei)，慎行其身(shen)，不遗父母恶名(ming)，可谓(wei)能终矣(yi)。仁者(zhe)，仁此者也； 礼者，履此者(zhe)也；义者，宜此(ci)者也；信(xin)者，信(xin)此(ci)者也；强(qiang)者，强此者也。乐自顺 此(ci)生，刑自(zi)反此作。"