《白天操夜夜操》

【白天操夜夜操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐而利(li)其(qi)利，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。