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夫圣王之(zhi)制祭祀(si)也：法施于民，则(ze)祀之；以死勤事(shi)，则祀之；以劳定国，则 祀之(zhi)；能御大辏则祀之；能(neng)捍大患(huan)，则祀(si)之。是故(gu)，厉(li)山氏之(zhi)有(you)天下也，其(qi)子(zi) 曰(yue)农(nong)，能殖百谷；夏之(zhi)衰也，周弃继之，故祀以为稷。共(gong)工氏之霸九州也(ye)，其子(zi) 曰(yue)后土，能(neng)平九州，故祀之以为社(she)。帝喾能(neng)序(xu)星(xing)辰以著众，尧(yao)能赏均(jun1)刑法以义终， 舜勤众事而野(ye)死(si)。鲧(gun)障(zhang)洪水(shui)而殛死，禹能修鲧(gun)之功(gong)。黄帝正名(ming)百(bai)物以(yi)明民 共财，颛(zhuan)顼能修之。契为(wei)司(si)徒而民成，冥勤其官(guan)而水(shui)死。汤以宽(kuan)治民而除(chu)其虐， 文王(wang)以(yi)文治，武王以武功去民(min)之(zhi)灾(zai)。此(ci)皆有功烈于民者也。及(ji)夫(fu)日月星辰(chen)，民所 瞻仰也(ye)，山林、川谷(gu)、丘陵，民(min)所取材用也。非(fei)此(ci)族也，不在祀典。