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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。