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却(que)说(shuo)宝玉送了王(wang)夫人去(qu)后，正(zheng)拿着《秋水》一(yi)篇在那里细(xi)玩(wan)．宝钗从里(li)间走(zou)出(chu)，见他看的得意(yi)忘言(yan)，便(bian)走过来一看，见是这个，心里着实烦闷．细(xi)想(xiang)他只顾把这些出世离群的话当作一件正(zheng)经事，终(zhong)久不妥．看(kan)他(ta)这(zhe)种(zhong)光(guang)景，料(liao)劝(quan)不过来，便坐在(zai)宝玉旁边怔怔的坐着(zhe)．宝玉见他这般(ban)，便(bian)道：你(ni)这又是为什(shi)么？"宝钗道：我(wo)想你我既为夫妇(fu)，你便是我终身的(de)倚靠，却不在(zai)情欲(yu)之私．论起荣华富(fu)贵，原(yuan)不(bu)过是过眼烟(yan)云(yun)，但自古圣贤，以人品根柢为重。宝玉(yu)也没(mei)听(ting)完(wan)，把那书(shu)本搁在旁(pang)边，微微的笑道：据你说人(ren)品(pin)根柢，又是(shi)什么古圣(sheng)贤(xian)，你可知古(gu)圣贤(xian)说过`不失(shi)其赤子之(zhi)心'．那赤(chi)子有什么好处，不过是无知无识无贪(tan)无(wu)忌．我们生(sheng)来(lai)已(yi)陷溺(ni)在贪嗔痴爱中，犹如污泥一(yi)般，怎么能(neng)跳出这(zhe)般尘(chen)网．如(ru)今(jin)才(cai)晓(xiao)得`聚(ju)散浮(fu)生'四字(zi)，古(gu)人说(shuo)了(le)，不曾提醒一个．既要讲到人品根柢，谁是到那太初(chu)一步(bu)地(di)位(wei)的(de)！"宝钗道：你既说`赤子之心'，古圣贤原以忠孝为赤子(zi)之(zhi)心，并不是(shi)遁世离群无关无系为赤子(zi)之心．尧舜禹汤周孔(kong)时刻以救民济世为心，所谓赤(chi)子之(zhi)心，原(yuan)不过是`不忍'二(er)字．若你方才所(suo)说的，忍(ren)于抛(pao)弃天伦(lun)，还(hai)成什么道理(li)？"宝玉(yu)点头(tou)笑道：尧舜不强巢许，武周(zhou)不强(qiang)夷齐。宝(bao)钗不等他说完，便道(dao)：你(ni)这个(ge)话益发不是了(le)．古来若都是巢许夷齐，为什么如今人又把尧舜周孔称为圣贤(xian)呢！况且你自(zi)比夷(yi)齐(qi)，更不成话，伯夷叔(shu)齐原是生在商(shang)末世，有许多难(nan)处之事，所以才有托(tuo)而(er)逃(tao)．当(dang)此圣(sheng)世，咱(zan)们世受国恩，祖父锦(jin)衣(yi)玉食，况你(ni)自有生(sheng)以(yi)来，自去(qu)世的老太太以及(ji)老爷太(tai)太(tai)视如珍宝．你方才所说，自(zi)己(ji)想(xiang)一想(xiang)是与不(bu)是。宝(bao)玉听(ting)了(le)也(ye)不答言，只有仰头微笑(xiao)．宝钗(chai)因又劝道：你既理屈(qu)词穷(qiong)，我(wo)劝(quan)你从此(ci)把心(xin)收一(yi)收，好(hao)好(hao)的用用功．但能搏得一第(di)，便是(shi)从(cong)此而(er)止(zhi)，也(ye)不(bu)枉天恩祖(zu)德了。宝玉点了点头，叹了(le)口气说道：一第呢(ne)，其实也不是(shi)什么难事(shi)，倒(dao)是你这个`从此(ci)而止，不枉天恩祖德'却(que)还(hai)不离(li)其宗。宝(bao)钗未及(ji)答言，袭人过(guo)来说道：刚才二奶奶说(shuo)的古圣先贤，我们(men)也不懂．我只(zhi)想着我们这些(xie)人从小儿(er)辛辛苦(ku)苦跟(gen)着二爷，不知陪了多少(shao)小心，论起理(li)来(lai)原该当(dang)的，但只二(er)爷也该体(ti)谅体谅．况二奶奶(nai)替二爷在(zai)老爷太太(tai)跟前行(hang)了多(duo)少(shao)孝道，就是二爷不以夫妻(qi)为事，也不可太辜负了人心．至于神(shen)仙那(na)一层(ceng)更是(shi)谎话(hua)，谁见过(guo)有走(zou)到凡间来的神(shen)仙呢！那里(li)来的这么个和尚，说了些(xie)混(hun)话，二爷就信了真．二(er)爷是(shi)读(du)书的(de)人，难(nan)道他的话比(bi)老(lao)爷太太还重么！"宝玉听了，低头不语．