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既然(ran)已经被(bei)曲(qu)解了。那么佛就(jiu)失去了自己的神圣性(xing)。事实上确(que)实如此，历(li)史上有段时间，和尚多成(cheng)了灾，佛(fo)寺已经成为了懒(lan)人们的(de)避难(nan)所(suo)，而非圣(sheng)职(zhi)者的圣地。在(zai)这种情况下(xia)，佛(fo)以(yi)扭曲的形式依然带领着他的信徒们前(qian)往西方极乐世界。在(zai)扭曲的过(guo)程中，在中土的佛再一次(ci)获(huo)得了神圣(sheng)的(de)力量。而(er)神(shen)圣的力(li)量(liang)随(sui)着(zhe)信仰者的增多，也(ye)越发神圣起来(lai)。