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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而(er)道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道(dao)，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。