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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学，致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者，及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉。