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在克服这些一切的缺(que)陷的困穷(qiong)中(zhong)，就有着他自己的生(sheng)活的根本底意义(yi)，倘若(ruo)他那里没有(you)强(qiang)大的，别(bie)的什么希(xi)望(wang)也不能比(bi)拟的，那对于(yu)新的，美(mei)的，强的，善的人类的渴(ke)望(wang)，莱奋生便是一个别的人了。但(dan)当几(ji)万万人被逼(bi)得(de)只(zhi)好(hao)过着这样原始的(de)，可怜的，无意(yi)义地穷困的生活之间，又怎(zen)能谈(tan)得到新(xin)的(de)，美的人类(lei)呢(ne)？（同(tong)上）