《人人操日日揉日日操》

【人人操日日揉日日操】

古人对(dui)孝道的解释有合理(li)的一面。孔子认为，孝是一切(qie)道(dao)德的基础、至善的美德(de)。一个能事奉(feng)双亲的孝(xiao)子平(ping)时(shi)要以最诚敬的心(xin)情去周(zhou)到地照顾父母；任劳(lao)任怨(yuan)地(di)服侍父母，精(jing)心照料；父母过世时(shi)，要以最(zui)哀痛的(de)心(xin)情来追(zhui)思父(fu)母。 父子之道(dao)，天性也，父亲(qin)的培(pei)养、教育儿(er)子，儿子奉养、尊敬父亲，这是人类(lei)自然的天性(xing)。《增(zeng)广(guang)贤(xian)文》有(you)羊羔(gao)尚有跪乳之(zhi)恩，乌鸦也有(you)反哺之(zhi)义的警(jing)世(shi)恒言(yan)。动物尚(shang)且如此，何况人类(lei)这一高级动物(wu)？孔子认为，在一切生(sheng)灵中唯有人(ren)最为尊贵，在人的(de)所有行为(wei)中，孝最伟大，而(er)在所(suo)有的孝行中尊敬父(fu)母(mu)是最为重要(yao)。子女的孝敬是对他们一生(sheng)辛勤劳动(dong)的(de)报答(da)。孟子(zi)进一步提出(chu)了(le)老(lao)吾老，以及(ji)人之(zhi)老；幼吾(wu)幼(you)，以及人之幼(you)的主(zhu)张。意思是(shi)说(shuo)，不(bu)仅要尊(zun)敬自己(ji)家的老(lao)人、爱护(hu)自(zi)己家的孩子(zi)，而且(qie)同时要尊(zun)敬和爱护别(bie)人家的老人与(yu)孩子。