天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不可须臾离(li)也,可离非道 也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君(jun1)子 慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和;中也(ye)者,天(tian)下之大 本也;和也者,天下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和(he),天地位(wei)焉,万物育焉。
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