高(gao)玉成,故家子,居金(jin)城之广(guang)里(li)。善针灸,不择贫富辄(zhe)医(yi)之。里(li)中来一(yi)丐者,胫有废疮(chuang),卧于道(dao),脓血狼藉(jie),臭(chou)不可近。居人恐其死,日(ri)一饴之。高见(jian)而怜(lian)焉,遣人扶归,置于耳(er)舍。家人恶其(qi)臭,掩(yan)鼻遥立。高出艾亲为之灸,日(ri)饷以蔬食(shi)。数日,丐者索(suo)汤(tang)饼。仆人(ren)怒(nu)诃之。高闻,即(ji)命仆(pu)赐以汤(tang)饼。未几,又(you)乞酒肉。仆走告(gao)曰:乞人可笑(xiao)之甚!方其卧于道也(ye),日(ri)求(qiu)一餐不可得(de);今三(san)饭(fan)犹(you)嫌粗(cu)粝(li),既与汤饼,又乞酒肉(rou)。此等贪饕,只宜仍弃之道上耳。高(gao)问其疮(chuang),曰(yue):痂渐脱落,似能步(bu)履(lv),顾假咿(yi)嘎作(zuo)呻楚状。高曰:所费几何(he)!即(ji)以酒(jiu)食(shi)馈(kui)之,待(dai)其健,或不(bu)吾仇也。仆伪诺之(zhi),而竟不与(yu);且与诸曹偶语,共笑(xiao)主人痴。次日,高亲诣视(shi)丐,丐跛而起,谢曰(yue):蒙君高义,生(sheng)死人(ren)而(er)肉白(bai)骨(gu),惠(hui)深(shen)覆载。但新瘥未健,妄(wang)思馋嚼耳。高知前命不行,呼仆痛笞之(zhi),立命持酒炙饵丐者。仆(pu)衔(xian)之,夜分,纵火(huo)焚(fen)耳舍,乃(nai)故呼号。高起(qi)视,舍已烬,叹(tan)曰(yue):丐者(zhe)休矣(yi)!督众救灭(mie)。见丐(gai)者酣卧火中,鼾声雷动(dong)。唤之起,故惊曰(yue):屋何往?群(qun)始惊(jing)其异。高弥重(chong)之(zhi),卧以客舍(she),衣以新(xin)衣,日与同坐处。问(wen)其姓名,自言:陈九(jiu)。居数日(ri),容益光泽。言论多(duo)风格,又善(shan)手谈。高与对(dui)局(ju),辄败;乃日(ri)从之学,颇得(de)其奥(ao)秘。如(ru)此半年,丐者不言(yan)去,高亦一时少之不乐也。即有贵客来,亦(yi)必偕之同饮。或掷(zhi)骰为令,陈(chen)每代(dai)高(gao)呼采,雉(zhi)卢无(wu)不如意。高大奇之(zhi)。
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