《伊人鲁呀鲁》

【伊人鲁呀鲁】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。