《色爱日本》

【色爱日本】

所(suo)谓平天下在治(zhi)其国者(zhe)，上老老(lao)而民(min)兴孝(xiao)，上长(zhang)长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而(er)民(min)不倍，是(shi)以(yi)君子有褰矩之道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以使(shi)下；所恶于下(xia)，毋以事上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于(yu)后，毋以从前；所恶于(yu)右(you)，毋(wu)以交于左(zuo)；所(suo)恶(e)于左，毋(wu)以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民(min)之(zhi)所恶(e)恶之，此(ci)之谓(wei)民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克(ke)配(pei)上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易。"道得(de)众则(ze)得(de)国(guo)，失众则失国(guo)。