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故先王患礼之不达于下也，故祭帝于郊，所(suo)以(yi)定天位(wei)也，祀社(she)于(yu)国，所以列 地利也(ye)，祖庙所(suo)以本(ben)仁也(ye)，山川(chuan)所(suo)以(yi)傧鬼神(shen)也，五祀所以(yi)本事也。故(gu)宗祝(zhu)在庙(miao)， 三公在朝，三老在学。王前(qian)巫(wu)而后史，卜筮瞽侑皆在左(zuo)右，王中心无为也，以(yi)守 至正(zheng)。故礼(li)行于郊，而百(bai)神受(shou)职(zhi)焉；礼(li)行于社，而(er)百货(huo)可极焉；礼(li)行于祖庙，而 孝(xiao)慈服(fu)焉，礼行(hang)于五祀，而(er)正法则焉。故自郊社(she)祖庙山川五祀，义(yi)之修(xiu)而礼不藏(cang) 也(ye)。