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马(ma)二先生(sheng)问道(dao)：先(xian)生名门，又这般大才，久已该(gai)高发了，因甚困守在此？公孙道：小弟因先君见背的早(zao)，在先祖膝(xi)下料(liao)理(li)些家(jia)务，所以(yi)不曾(ceng)致力于(yu)举业。马二先生道：你这就(jiu)差了。举(ju)业二字是从古及今(jin)人人(ren)必要做(zuo)的。就如孔子生(sheng)在春秋时候，那(na)时(shi)用(yong)‘言扬(yang)行(hang)举(ju)’做官，故孔(kong)子只讲(jiang)得个‘言(yan)寡尤，行寡悔，禄在其(qi)中’，这(zhe)便(bian)是孔子的举业。讲(jiang)到战国时(shi)，以游(you)说(shuo)做官，所以(yi)孟(meng)子历说齐梁(liang)，这便是孟子的举业。到汉(han)朝用‘贤(xian)良方正’开(kai)科，所(suo)以(yi)公孙(sun)弘(hong)、董(dong)仲(zhong)舒举贤良(liang)方正，这便是汉人的(de)举业。到(dao)唐(tang)朝(chao)用诗赋取士，他们若讲孔(kong)孟的话，就没(mei)有官做了，所以唐人(ren)都会做几句(ju)诗，这(zhe)便是唐人的(de)举业(ye)。到宋朝又(you)好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱(zhu)就(jiu)讲理学，这便(bian)是宋人的举(ju)业。到本(ben)朝用文(wen)章(zhang)取上，这(zhe)是极好的法(fa)则(ze)，就(jiu)是(shi)夫子在而今，也要念文章(zhang)、做举业，断不(bu)讲那(na)‘言寡(gua)尤(you)，行寡悔’的话。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔(hui)’，那个给你官(guan)做？孔子的道也(ye)就不行(hang)了，一席话(hua)说(shuo)得蘧公孙如梦(meng)方(fang)醒。又留他(ta)吃了(le)晚(wan)饭，结为性命之交，相别而去(qu)。自此日日往(wang)来。