白孝武独当一(yi)面开始了补续(xu)族谱的神圣使命(ming),从三官库(ku)请来(lai)和尚(shang),为每个(ge)有(you)资格上族(zu)谱的亡灵诵经超度(du)。庄严而又简练(lian)的程序是,按照白鹿两姓的辈分自高(gao)至(zhi)低,同辈人(ren)再按(an)照(zhao)年(nian)龄(ling)长幼排出顺序,先(xian)由死(si)者的儿子或孙子(zi)代表全家人点燃(ran)三支(zhi)紫香插入香炉,然(ran)后(hou)率死者(zhe)的男女(nv)孝子长揖重叩三匝,跪在灵桌有垂首静(jing)立(li)恭候;白(bai)孝(xiao)武在砚台(tai)里膏顺(shun)毛(mao)笔尖头,悬腕(wan)将(jiang)死者的(de)名字填写进印红的方格,再放下(xia)毛笔对死者行三(san)鞠(ju)躬礼;孝子们(men)再三叩首后(hou)退离出祠堂(tang);五个小班子乐人在(zai)孝(xiao)子跷进(jin)祠堂大殿门(men)歇(xie)时(shi)便奏(zou)起悠扬(yang)的乐曲(qu),乐曲吹奏到整个(ge)仪式完毕,孝子退出祠(ci)堂(tang)才告一间歇;和尚(shang)在(zai)孝子(zi)长(zhang)揖重(chong)叩三拜之后开始敲响(xiang)木鱼,诵念谁也听不懂(dong)的经文;待和(he)尚(shang)闭起嘴巴不(bu)敲木鱼时(shi),乐(le)人再接着(zhe)吹(chui)奏,白孝(xiao)武(wu)严肃恭谨(jin)地(di)将所(suo)有死(si)去(qu)的十(shi)六(liu)岁以上(shang)的男人和嫁到白鹿村的女人都填进一块方格(ge),而本(ben)族里未出嫁(jia)的(de)女子即使二十(shi)岁死(si)了也没有资格(ge)占领一方红格(ge)。这(zhe)件(jian)牵扯到家(jia)家户户的神圣活(huo)动没有(you)出现任何纰漏或失误,自(zi)自(zi)然然提(ti)高了白(bai)孝武在族(zu)人(ren)里的威望。
Copyright © 2008-2018