"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微,极高明而道中庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以(yi)兴(xing);国无(wu)道(dao),其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲(zhe),以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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