《太极影院》

【太极影院】

是(shi)故(gu)君子先慎乎德(de)。有(you)德此有人(ren)，有(you)人此有(you)土(tu)，有土此有(you)财，有(you)财此有用。德者(zhe)本(ben)也，财者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内末，争民施夺。是故(gu)财聚则(ze)民散，财散(san)则民聚。是故(gu)言悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖而出。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得(de)之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲以(yi)为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技，若己(ji)有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心(xin)好(hao)之，不啻若自其(qi)口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实不(bu)能(neng)容，以不能保我子(zi)孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷(yi)，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人(ren)，能恶人。见贤(xian)而(er)不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不善而(er)不能退，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君(jun1)子有(you)大道，必忠信(xin)以得之，骄泰以失之(zhi)。