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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离(li)非道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。