《九九九九九黄色视频》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为(wei)天下法(fa)，言而(er)世为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行(hang)，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所以为(wei)大也。