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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学(xue)，致广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉(yan)。