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我父(fu)亲头脑聪明，为(wei)人慎(shen)重。他(ta)预(yu)见到我的(de)意图必然(ran)会(hui)给我(wo)带(dai)来(lai)不(bu)幸，就时常(chang)严(yan)肃(su)地开导我，并给了我(wo)不(bu)少有益的忠告。一天早晨(chen)，他(ta)把(ba)我(wo)叫进他的卧室；因为，那时他正好痛风(feng)病发作，行(hang)动(dong)不便。他(ta)十分恳切地对我(wo)规劝了一番(fan)。他问我，除了为(wei)满足我自己漫游四(si)海的(de)癖好外，究竟(jing)有什么理(li)由(you)要(yao)离弃(qi)父(fu)母(mu)，背(bei)井离(li)乡呢？在(zai)家乡，我可以经人(ren)引荐，在社会(hui)上立身。如(ru)果我自己勤奋(fen)努力(li)，将来(lai)完全可以发家(jia)致富，过(guo)上安逸(yi)快活的(de)日(ri)子。他对我说，一般出洋(yang)冒险的人，不(bu)是穷(qiong)得身无分文，就是妄想暴富(fu)；他(ta)们野心勃勃，想以非凡(fan)的(de)事业扬(yang)名于世。但对(dui)我来(lai)说，这样(yang)做既不值得，也(ye)无必要。就我(wo)的社会地位而(er)言，正(zheng)好介(jie)于两者之间，即一般所(suo)说(shuo)的中间地位。从他长期的(de)经验判断，这是世(shi)界上最好的阶层，这种中(zhong)间地(di)位也最(zui)能使人幸福。他们既不必像(xiang)下层(ceng)大众(zhong)从事(shi)艰苦的体力劳动而生活依(yi)旧(jiu)无(wu)着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃(bo)和相互倾轧而(er)弄(nong)得(de)心(xin)力(li)交瘁(cui)。他说，我自己可以从下(xia)面的(de)事实(shi)中认识到，中间(jian)地位的生活确实幸福(fu)无比；这(zhe)就是，人(ren)人羡(xian)慕这种地位(wei)，许多帝王(wang)都感(gan)叹其(qi)高贵的(de)出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生(sheng)于贫(pin)贱(jian)与高贵(gui)之间(jian)的中间阶层(ceng)。明智(zhi)的人(ren)也证明，中间阶层的人(ren)能获得真正(zheng)的幸(xing)福。《圣(sheng)经》中的智者也曾祈祷：使(shi)我既不贫穷，也不(bu)富(fu)裕。他提醒(xing)我，只要用心观(guan)察，就(jiu)会发现上(shang)层社(she)会和下层社(she)会的人(ren)都多灾多(duo)难，唯中(zhong)间(jian)阶层灾祸最少。中间阶(jie)层的生(sheng)活(huo)，不会(hui)像上层社会和下层社(she)会的人(ren)那样盛(sheng)衰荣辱(ru)，瞬息万变。而(er)且(qie)，中间地位不会像阔佬那样因(yin)挥霍无度、腐化(hua)堕(duo)落而弄得(de)身心俱病；也不会(hui)像(xiang)穷人(ren)那样(yang)因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴(cui)不堪。唯有中间地位(wei)的人可(ke)享(xiang)尽人间(jian)的(de)幸福(fu)和安(an)乐。中等人常(chang)年过着(zhe)安定富(fu)足的生活。适可而止，中庸(yong)克(ke)己，健康安宁(ning)，交(jiao)友(you)娱乐，以及生活中(zhong)的种(zhong)种(zhong)乐趣，都是中等人的(de)福(fu)份。这种生活(huo)方(fang)式，使人平静安乐(le)，怡(yi)然(ran)自得地(di)过完一辈(bei)子(zi)，不受劳(lao)心劳力之苦。他们既不必为每日(ri)生计劳(lao)作，或为窘境所迫，以至伤(shang)身烦神(shen)；也不会(hui)因(yin)妒(du)火攻(gong)心，或利(li)欲薰心而(er)狂(kuang)躁不安。中(zhong)间阶层(ceng)的人可以(yi)平静地度过(guo)一(yi)生，尽情(qing)地体味人生的甜(tian)美，没有任何(he)艰难困苦；他们(men)感到(dao)幸福，并随着时日的过去，越来越深刻地(di)体(ti)会到这种幸(xing)福(fu)。