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夫祭有(you)罚氛撸(lu)祭之(zhi)末也，不(bu)可不知也。是故(gu)，古之人有言(yan)曰："善终者 如(ru)始(shi)。"菲(fei)涫且(qie)选Ｊ枪(qiang)剩古(gu)之君子曰："尸亦(yi)饭砩裰余也，惠术也，可(ke)以观 政矣。"是(shi)故，尸(shi)谡，君(jun1)与卿四人贰＞起(qi)，大夫(fu)六(liu)人贰３践肪(fang)之余也。大夫 起，士八人(ren)贰＜饭笾余也。士起，各执其具以(yi)出，陈于堂下，百官进，彻之(zhi)， 下(xia)飞现馀也。凡分道，每变以(yi)众(zhong)，所以别贵贱之等，而兴施(shi)惠之象也(ye)。是(shi)故 以四簋黍见其修于(yu)庙中也，庙(miao)中者(zhe)，竟内(nei)之象也。祭者，泽之(zhi)大者也。是(shi)故(gu)，上 有大泽(ze)，则惠必及(ji)下，顾上先下后(hou)耳，非上积重(chong)而(er)下有(you)冻(dong)馁(nei)之民也。是故上有(you)大 泽，则民夫(fu)人待于下流(liu)，知惠之必将(jiang)至也(ye)，由芳之矣(yi)。故曰(yue)："可以观政矣。"