沈君评一(yi)外(wai)人之(zhi)作〔4〕,谓不当杂(za)入现今杂说,而仆则以(yi)为此(ci)实(shi)一(yi)个问(wen)题,不能遽加论定。中国(guo)人(ren)至今未(wei)脱原(yuan)始思想,的(de)确尚(shang)有新(xin)神(shen)话(hua)发生,譬如"日"之(zhi)神话,《山海经》〔5〕中有之(zhi),但吾乡(绍兴)皆谓(wei)太(tai)阳之生(sheng)日〔6〕为三月(yue)十九(jiu)日,此非小(xiao)说,非童话,实亦神话,因众皆信(xin)之也,而(er)起源(yuan)则必甚(shen)迟。故(gu)自(zi)唐(tang)以迄现在(zai)之神(shen)话,恐亦尚可(ke)结集,但此非数人之力所能作,只能待(dai)之异日(ri),现在姑且画(hua)六朝或唐(唐人所见古籍较今为(wei)多(duo),故尚(shang)可采得旧(jiu)说)为限可(ke)耳(er)。
Copyright © 2008-2018