内容(rong)分类(lei),似可参照希腊及(ji)埃及神话之分类(lei)法(fa)作之,而加以(yi)变通(tong)。不知可析为(一)天神(shen),(二)地(di)}(并幽(you)冥界),(三)人鬼,(四)物魅否?疑不(bu)能如此(ci)分明(ming),未尝(chang)深考,不(bu)能(neng)定也(ye)。此外则天地开辟,万物由来(lai)(自其发生之大原以至现状之细故,如(ru)乌雅何故色黑(hei),猴臀何以色(se)红(hong)),苟(gou)有可稽,皆(jie)当(dang)搜集(ji)。每一(yi)神},又当(dang)考其(qi)(一)系(xi)统,(二)名字(zi),(三)状貌性格,(四)功业作为,但(dan)恐亦不能(neng)完备也。
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