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‘那巴(ba)斯图’派的攻(gong)击，几乎集中于一个瓦浪(lang)斯(si)基(ji)――《赤色新地》的编辑者。对于(yu)他所作的《作为生活认识的(de)艺术》，烈烈(lie)威支曾有一篇《作为生活(huo)组织的艺术(shu)》，引用布哈(ha)林(lin)的(de)定(ding)义(yi)，以艺术(shu)为‘感(gan)情的(de)普遍化(hua)’的方法，并(bing)指摘瓦浪斯基的艺术论，乃是超阶(jie)级(ji)底的。这意思在评(ping)议会(hui)的论(lun)争上(shang)也可(ke)见(jian)。但到(dao)后来，藏原(yuan)惟人在《现代(dai)俄(e)罗斯(si)的批评文学(xue)》中说，他们两人之间的(de)立(li)场似乎(hu)有(you)些接近了，瓦浪(lang)斯基(ji)承认(ren)了艺(yi)术的阶级性(xing)之重要(yao)，烈烈威支的攻击也较先前稍为和缓(huan)了。现在(zai)是托罗(luo)兹基，拉迪克都已放逐，瓦浪斯基大(da)约也(ye)退职(zhi)，状(zhuang)况也许又(you)很不同(tong)了罢。