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王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无徵，无(wu)徵不(bu)信，不信民弗(fu)从(cong)； 下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故(gu)君子之道：本诸身，徵诸庶民，考 诸三王而不缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸(zhu) 鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以(yi)俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道， 行而世为天(tian)下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰："在 彼(bi)无恶(e)，在此无射。庶(shu)几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉(yu)！"君(jun1)子未有不如此而蚤有誉于天(tian)下(xia)者(zhe) 也。