"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自专;生乎(hu)今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天(tian)子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐焉。
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