《国产一区二区夜晚》

【国产一区二区夜晚】

所谓治国(guo)必先齐(qi)其家者(zhe)，其家(jia)不可教而能教人者，无之(zhi)，故君(jun1)子不(bu)出家(jia)而成教于(yu)国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所(suo)以(yi)使(shi)众(zhong)也。《康(kang)诰》曰(yue)："如(ru)保(bao)赤(chi)子。"心诚求之，虽(sui)不中不远矣。未有(you)学养子而(er)后嫁(jia)者(zhe)也(ye)。一家仁，一(yi)国(guo)兴仁；一(yi)家让，一(yi)国兴让；一人(ren)贪戾(li)，一国作乱(luan)。其机如此，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧、舜率天下以仁，而(er)民从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民(min)从之(zhi)。其所(suo)令反其所好，而民不(bu)从(cong)。是故君子(zi)有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏乎身不(bu)恕，而(er)能喻(yu)诸人者，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之夭夭(yao)，其叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其家(jia)人。"宜(yi)其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是(shi)四(si)国。"其(qi)为父子兄(xiong)弟足法，而(er)后民法之(zhi)也(ye)。此谓治国在齐其家(jia)。