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古(gu)人在(zai)这方面做得很好，不妨举些例子(zi)来(lai)看看。比(bi)如说(shuo)秦相占(zhan)不韦，他是(shi)秦始(shi)皇的父(fu)亲战国时(shi)有名的大(da)商人。但他经商(shang)的目的(de)不是积(ji)累财(cai)富(fu)而是谋求(qiu)从(cong)政(zheng)。他曾为此(ci)而主动献出自己的资(zi)财，但并未得(de)到执(zhi)政者的赏识。当他(ta)看到自(zi)己的行(hang)动(dong)未能(neng)很好地达到目的之后，立刻因时制宜改变(bian)策略，把自己已(yi)经(jing)怀孕的妻子(zi)献给了秦(qin)襄公，是(shi)为骊姬。骊姬生下儿子后(hou)，大受襄公宠爱，吕不韦由此入(ru)朝，成为一代(dai)权(quan)臣。吕不韦晚(wan)年曾编了(le)《吕(lv)氏(shi)春(chun)秋》一(yi)书(shu)，书内《察今(jin)》一章为五(wu)人所(suo)称(cheng)道。总结如(ru)何从实际出发(fa)，审时度势、以适时(shi)变的经验。为了说明这一(yi)结(jie)论的重(chong)要(yao)『性』，他还用寓言来表(biao)达自(zi)己(ji)的(de)观点(dian)。说是(shi)古(gu)代有个(ge)楚国人要(yao)渡江，不(bu)料船行至江心(xin)处，风急浪高，此人一(yi)慌张(zhang)，将身(shen)佩的长剑坠入了(le)江中。他(ta)赶(gan)忙在(zai)船边刻了(le)一个记号，待(dai)船停(ting)靠后，从刻记号处下水『摸』剑(jian)，可是，哪(na)里能找到他的剑(jian)呢?处世做(zuo)事如果拘(ju)泥于(yu)此法，不知因时因地(di)而(er)变的人，不正如那刻舟求剑之(zhi)人的(de)做法(fa)一样愚蠢而可笑吗?