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高玉(yu)成，故家子，居金城之(zhi)广里。善针(zhen)灸，不择贫(pin)富辄(zhe)医(yi)之。里中(zhong)来一丐者(zhe)，胫(jing)有(you)废疮(chuang)，卧(wo)于道，脓(nong)血狼藉，臭不可(ke)近。居人恐(kong)其死，日(ri)一(yi)饴(yi)之。高见而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳(er)舍(she)。家(jia)人恶其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以(yi)蔬食。数(shu)日，丐者索汤饼。仆人(ren)怒诃之。高(gao)闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告(gao)曰：乞人可笑之甚！方其卧(wo)于道(dao)也，日求一餐不可得(de)；今三饭犹嫌粗粝，既与(yu)汤(tang)饼，又(you)乞酒肉。此(ci)等贪(tan)饕，只(zhi)宜(yi)仍弃之道上耳。高(gao)问(wen)其疮，曰：痂渐脱(tuo)落，似能步履，顾假咿嘎(ga)作呻楚状。高(gao)曰：所(suo)费几何！即以酒(jiu)食馈之，待其健，或(huo)不(bu)吾仇也(ye)。仆伪(wei)诺之(zhi)，而竟(jing)不与(yu)；且与诸曹(cao)偶语，共笑(xiao)主人(ren)痴。次(ci)日，高亲(qin)诣(yi)视(shi)丐，丐跛而起(qi)，谢(xie)曰：蒙(meng)君高义(yi)，生死人(ren)而肉白骨，惠(hui)深覆(fu)载。但新(xin)瘥(chai)未健，妄思馋嚼耳。高知前命不行，呼仆(pu)痛笞(chi)之，立(li)命持(chi)酒(jiu)炙饵丐者。仆衔(xian)之，夜分(fen)，纵火焚(fen)耳舍(she)，乃故呼号。高起(qi)视，舍(she)已(yi)烬，叹(tan)曰：丐者休(xiu)矣！督(du)众救(jiu)灭。见丐者酣卧火中，鼾声雷动。唤(huan)之起，故惊曰：屋(wu)何(he)往？群始惊其异。高弥重之，卧以客(ke)舍(she)，衣以新(xin)衣(yi)，日与(yu)同坐处。问(wen)其姓名，自言：陈九。居数日，容益光泽。言论多风(feng)格(ge)，又善(shan)手谈。高与对局，辄(zhe)败；乃日从之学(xue)，颇得其奥秘。如此半年，丐者不言去，高亦(yi)一时(shi)少(shao)之不乐也。即有(you)贵客来，亦必(bi)偕(xie)之同(tong)饮。或掷骰为(wei)令，陈每代高呼(hu)采，雉(zhi)卢(lu)无不如意(yi)。高大奇之。