《天天日天天操狠狠操》

【天天日天天操狠狠操】

宰(zai)我曰："吾闻鬼神之名，不知(zhi)其(qi)所谓(wei)。"子曰："气也者(zhe)，神(shen)之(zhi)盛也(ye)；魂 也(ye)者，鬼之盛也；合(he)鬼与神(shen)，教之至(zhi)也。众(zhong)生必死(si)，死必归土，此之谓(wei)鬼。骨肉(rou) 毙于(yu)下，阴(yin)为野土(tu)。其气发扬(yang)于(yu)上(shang)，为(wei)昭明，栎铮凄怆，此百物之精也(ye)，神之 著也(ye)。因物(wu)之精(jing)，制为之极，明命鬼神(shen)，以(yi)为(wei)黔首则。百众(zhong)以畏，万民以服。圣 人(ren)以(yi)是(shi)为(wei)未足也，筑(zhu)为宫室(shi)，设为宗(zong)祧，以别亲(qin)疏(shu)远迩(er)，教民反古复始(shi)，不忘其(qi) 所由生也。众之服(fu)自此，故听且速也(ye)。二端既立，报以二礼。建设朝事，燔(fan)燎膻 芗(xiang)，见(jian)以萧(xiao)光，以(yi)报气也。此教众反(fan)始也。荐黍稷(ji)，羞肝肺首(shou)心，见间(jian)以(yi)侠С， 加以郁鬯(chang)，以(yi)报魄也。教民(min)相爱，上下用情(qing)，礼(li)之至也。君(jun1)子(zi)反古复始(shi)，不(bu)忘其 所由生也(ye)，是以致其敬，发其情，竭力从事(shi)，以报其亲(qin)，不(bu)敢弗(fu)尽也。是故，昔(xi) 者，天子为藉(jie)千亩(mu)，冕而朱叮(ding)躬秉耒；诸侯为藉(jie)百(bai)亩(mu)，冕而青叮躬(gong)秉耒。以(yi) 事(shi)天地山川社稷先古(gu)，以为醴酪齐盛，于是乎取(qu)之，敬之(zhi)至也。古(gu)者(zhe)，天子诸侯 必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而(er)躬(gong)朝之。牺锛郎，必于是取之，敬(jing)之(zhi)至(zhi) 也(ye)。君(jun1)召(zhao)牛，纳而视之，择其毛而卜之，吉，然后养之。君(jun1)皮弁素积，朔月， 月(yue)半(ban)，君巡牲，所以(yi)致力，孝之至(zhi)也。古者(zhe)天子(zi)诸侯，必(bi)有公桑蚕宝，近川而为 之，筑宫(gong)仞有三尺，棘(ji)墙而外闭之(zhi)。及大(da)昕之朝(chao)，君皮弁素积，卜三宫之夫人(ren)世 妇之(zhi)吉者，使(shi)入蚕(can)于蚕室，奉种(zhong)浴于川，桑于公桑，风戾(li)以食之。岁既(ji)殚(dan)矣，世 妇卒(zu)蚕(can)，奉茧以示于君(jun1)，遂献茧于夫人(ren)。夫人曰：'此(ci)所以为君服(fu)与？'遂(sui)副 衤(yi)韦(wei)而(er)受之，因少牢以(yi)礼之。古(gu)之献茧者(zhe)，其(qi)率用此(ci)与？及良日，夫人缫，三盆(pen) 手(shou)，遂布于三宫夫人(ren)世(shi)妇(fu)之吉者使缫。遂朱(zhu)绿之，玄黄之，以为黼黻文(wen)章。服(fu)既 成，君服(fu)以(yi)祀先(xian)王(wang)先公，敬之至也。"