凡音者,生(sheng)人心者(zhe)也。情动(dong)于中,故(gu)形于声。声成文,谓之(zhi)音。是故,治(zhi)世 之音安(an)以乐(le),其政和。乱世之音(yin)怨以怒(nu),其(qi)政乖。亡国之音哀(ai)以思,其(qi)民困。声 音之道,与(yu)政(zheng)通矣(yi)。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物,五者不(bu)乱,则 无(wu){滞心}之音矣(yi)。宫乱则(ze)荒,其君骄(jiao)。商乱则陂,其官(guan)坏(huai)。角乱则忧,其民(min)怨。 徵乱则哀,其(qi)事勤。羽(yu)乱则危,其财(cai)匮。五(wu)者皆乱,迭(die)相陵,谓(wei)之慢。如此,则 国之灭亡无(wu)日(ri)矣。郑卫之音(yin),乱世(shi)之音也(ye),比于慢矣。桑间(jian)濮上之音(yin),亡国(guo)之音 也。其政散,其(qi)民流,诬上行(hang)私(si)而不可止(zhi)也(ye)。
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