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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性(xing)之(zhi)谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉(yan)。