《桃色五月网》

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古之欲明明德(de)于(yu)天下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治(zhi)其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其家(jia)者，先修其身。欲修其身者，先(xian)正其心。欲正(zheng)其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致知在格物。物格而(er)后知至，知(zhi)至而后(hou)意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正，心正而后(hou)身修(xiu)，身修(xiu)而后家齐，家齐(qi)而(er)后(hou)国治，国治而(er)后天下平(ping)。自天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆以修身(shen)为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而(er)末治者否矣(yi)。其(qi)所(suo)厚(hou)者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此谓(wei)知之至也。