这(zhe)不由得(de)使(shi)我(wo)经常想(xiang)到,上帝对(dui)世(shi)事的安排,自有其(qi)天意,在其对自己所(suo)创造的万物的治理中(zhong),一方面他剥夺了(le)世(shi)界(jie)上许(xu)多(duo)生物的才干(gan)和良(liang)知,另(ling)一方面,他照样赋(fu)予他们(men)与我们文(wen)明人(ren)同(tong)样的(de)能力,同样的理性,同样的感情,同样的善心和责任感,也(ye)赋(fu)予他(ta)们同样的嫉(ji)恶如仇(chou)的(de)心理(li);他们(men)与(yu)我们一样知道感恩图(tu)报,诚恳待人,忠贞不渝,相互(hu)为(wei)善。而且(qie),当上帝(di)给(gei)他(ta)们机会表现这些(xie)才干(gan)和良知时,他(ta)们(men)和我们(men)一(yi)样,立即把(ba)上(shang)帝赋予(yu)他们的才干和良知发挥出来做各种好事,甚(shen)至可以(yi)说比(bi)我们自己(ji)发挥得更充分(fen)。对此(ci),我不能不感到惊讶(ya)。同时,想到这些,我又感到有些悲(bei)哀(ai),因为许多事实证(zheng)明(ming),我们文(wen)明人(ren)在(zai)发挥这些(xie)才干和(he)良(liang)知方面,反而显得非常(chang)卑劣(lie)。尽管我们不仅有能力,而且,我们受到上帝(di)的教诲(hui),上帝的圣灵和(he)上帝(di)的语言(yan)的启示,这使(shi)我(wo)们能有更深刻的认识。同时,我也感到(dao)奇怪,为什么上帝不给(gei)这(zhe)成(cheng)千(qian)上百万的生灵以同样的教(jiao)诲和启示,使他们懂得(de)赎罪的道理。我觉得(de),如果(guo)我以这(zhe)可怜的(de)野人(ren)作为(wei)判断(duan)的依据,那(na)么,他(ta)们(men)实在能比我(wo)们(men)文明人做得(de)更(geng)好。
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